ironing姑苏城,寒山寺,枫桥泊——记苏州实践团参观寒山寺与枫桥景区-2017暑期赴苏州实践

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姑苏城,寒山寺,枫桥泊——记苏州实践团参观寒山寺与枫桥景区-2017暑期赴苏州实践

7月18日,我实践团来到江苏姑苏区寒山寺。寒山寺初建于梁代天监年间,初名“妙利普明塔院”。相传唐贞观年间寒山子曾居住在此,遂改名为“寒山寺”。寒山寺曾于元末及清代被毁,后又重建,古寺也因为其曲折的经历而更有历史积淀之感。

初入寒山寺卡迪琳娜,我们看到一石碑立于四方回廊之中,上题唐代张继诗《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江中渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”张继于“天宝十二年礼部侍郎杨浚下及第”独脚仙茅,即考取进士。而就在天宝十四年一月,历史上著名的安史之乱爆发,政治动乱,处于政治漩涡中的官员及文人等人人自李梅火攻危。因为当时江南政局比较安定,所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱,其中也包括张继。一个秋天的夜晚,诗人张继泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色徐则林,吸引着这位怀着旅愁的客子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境清远的小诗。在这首诗中,他精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受,勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象,有景有情有声有色。此外,这首诗也将作者羁旅之思,家国之忧,以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来。寒山寺也因此诗闻名。

继续深入寒山寺怒荡千军,我们看到了数不清的金身佛像田为友,譬如观音菩萨、罗汉等。寺中古木参天,偶传古塔中的敲钟声,也更衬的古寺幽寂宁静。空气中还掺杂着香火的气息,有人在佛像前诚心跪拜,有人在池边驻足赏析。古寺其闻名并不仅仅在于那首《枫桥夜泊》,更在于其寄托愁思、静心养气轼组词,使人入之忘忧之用。

寒山寺是中国四大古寺之一,而佛教是中国最大的宗教。我们呼吁保护历史文化遗产,就是在保护这些因为毁坏或者重建而具有历史积淀的文化遗产。它们如寒山寺一般因其沧桑感而给人以精神上的寄托与心灵上的宁静,在社会不断加速的今天,提供一个能够让人慢下来、静下来的休憩之所。
7月19日,我实践团来到临近寒山寺的枫桥景区。团队中的两名大一同学也结束军训,加入了我们的社会实践活动。景区位于苏州古城之西,毗邻京杭大运河,是世界文化遗产之一。景区以“枫桥”命名,因其内存张继夜泊之地“枫桥”,又以此诗闻名天下。
我们先由景区中段的江村桥进入,于林间漫步至听钟桥,由桥上看到著名的枫桥七根胡。枫桥近岸有一张继石塑,金恩荣又有刻着《枫桥夜泊》诗句的石碑。从枫桥往远处望去,可以看到寒山寺金色的塔尖,正应和张继诗中的景象。

再经枫桥,我们到达铁铃关。ironing铁铃关由城楼、关台等组成,始建于明代,是苏州“六门三关”中仅存的抗倭遗址。后因年久失修,于清代颓毁,雉堞、女墙、射孔等都已倾圮无存。现在的铁岭关虽然不再具有抗击战敌的作用,但它存在的意义仍旧深远。它提醒我们不要忘记战争的毁灭性,激励我们努力建设富强和谐的新中国,铭记少年强则国强,勿忘国耻,奋发向上。

我们后又乘木船畅游京杭大运河一段。运河水质清澈,两岸绿树白墙。船上的老人家给我们介绍京杭大运河两岸的风景,还用苏州话吟咏唐代画家、诗人唐伯虎的诗句,其大意是鼓励年轻人不惧艰险,努力向前。我们看到两岸绿树上的灰鸟,老人家称其为灰鹭,以捕食水中游鱼为生,还普及其视力为人类的100倍。我们游玩的路段因为景区而封闭,不再具有运输功能,但是京杭大运河的其他地段仍旧拥有沟通内陆城市上海与北京的功能。

枫林景区中各式各样的景点都对我们有一定启示唐本忠。张继夜泊枫桥是因为安史之乱,南下避难,这启示我们要建设民主法治的社会。铁铃关的存在启示我们大学生要加强自身建设,从而有能力去建设这个国家。而京杭大运河,因为战争粮食的运输逐渐发展漕运,当时盛况空前,后又一度因为官员的腐败问题弃用。直至解放后凌霜降,由国家主持拓宽拓深,恢复其运输功能。由此我们可看出腐败问题由来已久,国家现在的高压打击实为利国之良策。
面对已经恢复不了的铁铃关,我们呼吁人们保护历史文化遗产不灭星辰诀。譬如苏州的大小园林,曾经是人们休闲散步的场所,不受重视,因为保护,它们能够持续地向人们展示其或细腻或大气的美,从而愉悦世人,甚至警醒世人。

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浏览 (59)  •  2019-04-26  • 

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